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«Son las relaciones que hemos ido construyendo las que, a su vez, nos modelan». El filósofo Robert C. Solomon se refería a las relaciones humanas, pero aquí podemos reinterpretarlo en el sentido que las interacciones con los robots que estamos estableciendo a su vez nos modelarán.
La apariencia antropomórfica y las emociones simuladas pueden hacer que los robots sean más convincentes en situaciones de emergencia, haciendo que la gente responda antes y con más rapidez. Aun así, una directriz ampliamente aceptada es que el grado de antropomorfismo y simulación de un robot no tendría que ser superior al requerido para la tarea concreta que tiene que realizar.
La discusión surge cuando se apunta la posibilidad de que maestros robóticos autónomos puedan llegar a sustituir a los profesores humanos en la transmisión de los valores culturales y el pensamiento crítico. ¿Cómo podría una máquina motivar a los estudiantes o proporcionar orientación moral sin la experiencia que proporciona la vida?
Los robots autónomos tienen que tomar decisiones en situaciones imprevistas por sus diseñadores. Esto plantea no solo cuestiones de fiabilidad y seguridad para los usuarios, sino también el reto de regular la toma de decisiones automática, especialmente en contextos éticamente sensibles.
Los asistentes robóticos diseñados para colaborar estrechamente con los humanos plantean una nuevo problema: cómo definir los límites entre el trabajo humano y el del robot en una tarea compartida, de forma que no solo se maximice la producción, sino que, por encima de todo, se preserven los derechos y la dignidad de los profesionales.
Projecte SPiDeR nace a partir de dos obras de ficción de la escritora y experta en robótica, Carme Torras. De la confluencia de sus intereses científicos y literarios han surgido estas dos novelas donde los dilemas éticos suscitados por la robótica y las redes sociales juegan un papel destacado.

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